أى الصبرين أحب إلى الله

أي الصبرين أحب إلى الله ؟ صبر من يصبر على أوامره ، أم صبر من يصبر عن محارمه ؟

...قالت طائفة : الصبر عن المخالفات أفضل .

لأنه أشق وأصعب ، فإن أعمال البر يفعلها البر والفاجر ، ولا يصبر على المخالفات إلا الصديقون .

قالوا : ولأن ترك المحبوب الذي تحبه النفوس دليل على أن من ترك لأجله أحب إليه من نفسه

وهواه بخلاف فعل ما يحبه المحبوب فإنه لا يستلزم ذلك .

قالوا : وليس العجب ممن يصبر على الأوامر ، فإن أكثرها محبوبات للنفوس السليمة لما فيها من العدل والإحسان ،

بل العجب ممن يصبر على المناهي التي أكثـرها محاب للنفوس فيترك المحبوب العاجل في هذه الدار للمحبوب الآجل في دار أخرى .

وقالت طائفة : بل الصبر على فعل المأمور أفضل وأجل من الصبر على ترك المحظور .

لأن فعل المأمور أحب إلى الله من ترك المحظور ، والصبر على أحب الأمرين أفضل وأعلى ، وبيان ذلك من وجوه :

أحدها : الغاية التي خلق لها الخلق ، أن فعل المأمور مقصود لذاته فهو مشروع شرع المقاصد .

الثاني : أن المأمورات متعلقة بمعرفة الله وتوحيده وعبادته وذكره وشكره ومحبته والتوكل عليه .

ثم ذكر بقية الوجوه .

ما معنى قوله :{ولقد أوذيتُ في اللهِ وما يؤذى أحد } ؟

هذا يفهم منه معنيان :

أحدهما : أن ذلك في مرضاته وطاعته وسبيله ، وهذا فيما يفعله الإنسان باختياره .

والثاني : أنه بسببه وبجهته حصل ذلك ، وهـذا فيما يصيبه بغير اختياره ، وغالباً ما يأتي قولهم ( ذلك في الله ) في هذا المعنى .

ما البواعث الدينية التي تعين على الصبر ؟

أما تقوية باعث الدين فإنه يكون بأمور :

أحدها : إجلال الله تبارك وتعالى أن يعصى وهو يرى ويسمع .

الثاني : مشهد محبته سبحانه فيترك معصيته محبة له .

الثالث : مشهد النعمة والإحسان فإن الكريم لا يقابل بالإساءة من أحسن إليه .

الرابع : مشهد الغضب والانتقام ، فإن الرب إذا تمادى العبد في معصيته غضب .

الخامس : مشهد الفوات وهو ما يفوته بالمعصية من خير الدنيا والآخرة .

السادس
: مشهد القهر والظفر ، فإن قهر الشهوة والظفر بالشيطان له حلاوة ومسرة
وفرحة عند من ذاق ذلك أعظم من الظفر بعدوه من الآدميين وأحلى وقعاً وأتـم
فرحة .

جعلنا الله واياكم من الذين يصبرون على أوامر الله ونواهيه

شكراااااااااااااااااااااااا
جزاكي الله كل خير

» أعظم جنود الله.......................................................
» <<<<<<<<< مع الله >>>>>>>>>
» قصه الله يراني